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珍宝之云，遍满空界、宏施不竭，如因陀罗网庄严也。 唵斡资啰（金刚）（口+普）（口+弥）（花米）哑吽（出生义） 花者因义，以此米为因，诵真言时想成智慧光明种，出生金银碧玉等云。预先加持者，彼用之时随心...自在金刚地基，于其上面遍撒妙花。如是观想，生起四大种轮。诵曰： 唵斡资啰（金刚）（口+普）（口+弥）（花米）哑吽（加持花米，三诵三拈，想成光明种如如意珠，用以建立世界及诸供具，随愿所成，无不克就）。 ...
祩宏
|五明研究|
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《六祖坛经》文献考察之浅探
壹、综合类的工具书：
一、《佛光大辞典》：
1.《佛光大辞典》第二册，页1286~1290，参照《六祖坛经》及“六祖”之名条?（全一卷。全称...
不详
|五明研究|
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不可能遏制佛教的发展。稍后的宣宗朝，“建置渐多，剃度弥广”，佛教发展更趋日上。统治者在首先肯定佛教“清净为宗，拯济为业，国家弘阐已久，实助皇风”[47]的前提下，一方面希冀“明立新规，旧弊永除”，使“...
不详
|五明研究|
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一个日久弥新的“新的视觉”；讲管理之道，要研究民族复兴的“文明依托”，这可能是一个高屋建瓴的“高的角度”。
纵览世界发展史，一个国家、一个民族的兴旺和强盛，不仅是经济繁荣，必有一定的文化、文明为其...
叶小文
|五明研究|
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复生。六道无复往。盈虚消息，祸福成败，无得而至。其为寿也，河沙劫量，莫能比也。此吾金仙氏之长生也。”鸾大喜，遂焚仙经，而专修净观。自行化他，流布弥广。［撰〈礼净土十二偈〉、〈续龙树偈〉，又撰〈安乐集〉两...，日记万言，笃志念佛，蚤夜弗替。宋永初元年，谓众曰：“先师见命，吾其行矣。”端坐唱佛而化，众见光明满室，弥时方灭。
赞曰：“冲年高才，鲜不自恃，而笃志念佛，非宿植净因者乎？今沙弥略涉经论，我慢放...
月溪法师
|五明研究|
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江河谷到大理,足迹遍及凉山会理、昭通、大关、宜宾等地,沿途考察西南少数民族地区的人文情况。此后法国人杜布益和爱弥?罗毅来西南少数民族地区考察,罗毅著《云南省》、《云南亲王史》,对云南彝族等少数民族的习俗...
张泽洪
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所有舍利，为八国以宝塔分葬之，其数凡八万四千。尔后历载 弥久，愦废者甚众。人心特恐亡坠，益复兴起之。或发诸宝函，或擘以玉粒， 或茸其旧制，或创以新作。故塔庙之多，迹于是也。虽殚其筋力，尝不为劳。 ...
王荣国
|五明研究|
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缘虑为心。”顿教真心，则主张一切本无，弥满清净，中不容他，一切妄想，本来是无，绝待真心，本来清净。如《华严经》说：“法性本空寂，无取亦无见，性空即是佛，不可得思量。”此心亦即《起信论》所称的“真如心”...
陈永革
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研究，并将其墓地列入安徽省历史文物保护单位。先生之学术思想，高风亮节，将久而弥光，永资景仰之。
公元一九六三年五月 重修
(注：此碑高1.55米，宽0.8米，石料为大理石。)
房秩五...
不详
|五明研究|
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梓柏。修竹乎绿漪，茂乎翠。馥郁乎桂丛，芬芳乎兰若。垣合乎千葩，盈乎百药。每青阳之启运兮，流景耀而弥光也。游士女而络绎兮，道击毂而联裳也。即秋气之摇落兮，撷群英而履霜也。飞鸟戢而崆峒兮，清风肃而琳琅也。...
不详
|五明研究|
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